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習近平生態文明思想的特點探析

時間:2020-03-26 來源:哈爾濱學院學報 作者:張文林 本文字數:5664字

  摘    要: 新時代視域下,習近平總書記從黨和國家美好事業發展的戰略高度,系統地論述了關于生態文明的新思想,其既包含與時俱進的新時代內容,也包含富有新時代韻味的理論創新以及深遠的新時代意蘊。習近平生態文明思想的建構具有牢守“大道之行”的中國特色社會主義道路之力,構建社會主義和諧社會之效,建設“美麗中國”之向,實現“中國夢”之用。

  關鍵詞: 新時代; 習近平; 生態文明思想;

  Abstract: From the perspective of the new era,General Secretary Xi Jinping systematically expounded the new idea of ecological civilization from the strategic height of the good development of the party and the state. It contains not only the content of the new era,but also the theoretical innovation and profound meaning of the new era. The construction of Xi Jinping's idea of ecological civilization has the power of building socialism with Chinese characteristics,the socialist harmonious society,the direction of “beautiful China” and realizing the “China dream”.

  Keyword: the new era; Xi Jinping; the idea of ecological civilization;

  黨的十八大以來,習近平總書記高度關注我國的生態環境保護狀況,多次強調生態文明的重要性,并表示要把生態環境保護擺在更加突出的位置,不斷創建生態文明建設的新局面。新時代習近平生態文明思想的內容高瞻遠矚、理論與時俱進、意蘊深遠持久,需要我們更好地學習和領悟。

  一、與時俱進的新時代內容

  習近平生態文明思想內涵豐富,可以從生態興衰決定論、保護生產力、增進民生福祉、增強國家整體安全、嚴格生態制度和法制等方面進行解讀,其對新時代我國繁榮發展、人民幸福具有重要的指導性。

  (一)生態興衰決定論

  習近平總書記多次強調:“生態興則文明興,生態衰則文明衰。”[1]這一重要論述科學地解讀了生態與人類文明之間的關系,即只有保護好生態環境,文明才會持續發展。在人類文明的演變歷程中,古巴比倫、古印度、古埃及等文明古國都起源于水草充沛、森林茂盛、生態優異的大河之地,也都由于出現青山變為禿嶺、沃野變為荒地、河水斷流等生態遭受嚴重破壞而衰落或活動中心遷移。人類經歷了原始文明、農業文明、工業文明的轉變,而生態文明是工業文明發展到一定階段的必然產物。傳統工業化迅速發展并創造大量物質財富的同時,也受到了殘酷的懲罰。恰如恩格斯指出:“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。”因為“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”[2]這表明,我們必須牢固樹立尊重自然規律、保護生態環境的文明理念。

  (二)保護生態就是保護生產力

  習近平總書記指出:“良好的生態環境是人和社會經濟持續發展的根本基礎。藍天白云、青山綠水是長遠發展的最大本錢。”[3]這一深刻論述準確地指明了生態環境保護的生產力屬性,即健康的生態環境本身就是生產力。生態環境為經濟建設提供資源和能源,也為人類的生存和發展提供物質基礎。只有“綠水青山”,才是“金山銀山”,才會帶來源源不斷的青山永存、綠水長流的寶貴財富。因此,我們要堅持在保護中發展、在發展中保護,堅持對生態環境保護和提升經濟兩手抓、兩手都要硬等策略,保護其生產力。我國不能再走先污染后治理的老路,而是要創新思維,將資源消耗和環境破壞等因素納入經濟評價體系的“大道之路”。“大道之行,天下為公”,只有堅持正確的發展之路,我國社會生產力才會穩步前進。
 

習近平生態文明思想的特點探析
 

  (三)保護生態就是增進民生福祉

  習近平總書記在海南考察時指出:“良好生態環境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。”[4]這一經典論述鮮明地詮釋了生態環境與民生之間的重要聯系,其以維護民眾切身利益為出發點,以有力保護生態為歸宿,是將保護生態作為一個重要的民生環節來抓,這為生態環境保護指明了實踐方向。只有保護好生態環境,才能提高人民的生活質量,增進人們的幸福感。在生態環境保護方面增進人們的幸福感,就要著力解決損害民眾健康等突出的問題,在治氣、凈水等方面下真功夫,強化綜合治理,為民眾創造優美的生活環境。

  (四)保護生態就是維護國家安全

  習近平總書記指出:“我們不能把加強生態文明建設、加強環境保護、提倡綠色低碳生活方式等只是視為經濟問題,這里面有很大的政治。”[5]這一實旨論述堅定地指出了沒有良好的生態文明,經濟發展、軍事安全也就無從說起。隨著經濟的全球化,一些只想發展、不顧生態環境保護的發達國家,為了維護自身利益,通過各種方式向我國等發展中國家進行重大污染源的轉移、垃圾傾倒等,這在一定程度上縮小了我國的生態空間,嚴重威脅到我國的國家安全。因此,我們必須將保護生態置于我國現代化建設整體格局中,特別是要重視生態環境保護與國家安全的緊密聯系,構建良好的生態環境治理系統,維護國家安全。

  (五)保護生態就是嚴格生態制度和法制

  習近平總書記指出:“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法制,才能為生態文明提供可靠保障。”[6]這一精要論述著重表明了在生態環境保護上,不能越雷池一步。生態環境保護,需要不斷完善生態文明制度體系,既要有最嚴格的制度,也要有最嚴密的法制建設。最嚴格的制度,就是要把關于生態環境保護的各項制度做到實處,在生態文明制度面前人人平等。具體來說,就是要健全我國自然資源資產管理體系,完善經濟發展的有關考核體制,轉變以經濟增長論英雄的傳統觀念,建立體現新格局的現代化生態文明觀。最嚴密的法制,就是要依據生態環境保護的現實狀況,不斷調整和完善我國環境保護法制理論,落實與生態環境保護相關的法律法規,使生態環境保護工作真正做到有法可依。此外,要建立責任追究、資源節約利用等相關制度,真正做到執法必嚴,違法必究。

  二、新時代韻味的理論創新

  習近平生態文明思想是新時代中華民族走得更穩、更好、更遠的科學理論思維,對于促進中華民族的發展具有導向性作用。

  (一)豐富了馬克思恩格斯的生態發展理念

  馬克思恩格斯肯定了自然界在人類演變中的作用,指出:“人本身就是自然界的產物,是自己所處的環境并與這個環境一起發展起來的。”習近平繼承了這一理論,并指出:“人與自然之間的關系是人類生存與發展的最基本關系。自然界是人類社會出現、存在和發展的基礎。”馬克思恩格斯從實踐層面證明生態環境和人類發展之間的雙向互動關系,認為在解決人與自然關系的過程中,應強調“改造自然、建設自然、美化自然”有機結合。習近平依據新時代我國生態文明建設的需要,提出“尊重自然、順應自然、保護自然”的主張。馬克思恩格斯論述了自然生產力和社會生產力的聯系,提出自然生產力是社會生產力的基礎。習近平繼承了這一觀點,認為在提高社會生產力的過程中,應看重生態保護和生產力關系的處理,并主張“保護環境就是保護生產力,改善生態就是發展生產力”。習近平的這些思想是對馬克思恩格斯生態發展理念的繼承,也是對馬克思恩格斯生態發展理念中“改造世界”內涵的豐富。

  (二)升華了我國傳統文化的生態智慧

  從古至今,人與自然之間的關系經歷了漫長的演變過程,體現了我國傳統文化中的生態理念具有深厚的歷史積淀。“不違農時”“勿奪其時”“事業得敘”以及“無奪農時”等,表明了我國古代傳統農業“因時”“趨時”“順時”的生態思想;“川澤非時不入網罟,以成魚鱉之長”,體現了我國古代極其重視漁業資源保護的生態理念;《周易》以及儒家文化中有“天人合德”的生態直覺;《老子》和《莊子》中流露出“自然無為”的生態謀略;佛教和禪學的足跡中反映了“生命與慈悲”的生態倫理觀,等等。習近平認為,“天人合一、道法自然”的哲理思維,以及“勸君莫打三春鳥,兒在巢中望母歸”等詩詞中的生態描述,都是對我國傳統文化生態智慧的高度凝練和精要升華。

  (三)拓展了可持續發展理論

  習近平生態文明思想的內涵與可持續發展理論一致,把尊重和維護生態環境作為出發點,突出人與自然、人與人、經濟與社會的協同發展,以最終實現人的全面發展為終極目標。習近平的“生態興衰決定理論”“生態環境就是生產力”“生態環境就是最大的民生福祉”等理論,是對可持續發展理論的拓展,將解決生態環境問題放到新的高度。他指明,推動生態文明建設是涉及生產力和生產關系重大調整的戰略任務,是關乎我們民族未來的長遠大計。把生態文明建設放在我國發展中的重要位置,體現了生態環境保護在我國新時代的重要地位。只有使生態優美,和諧社會才有堅實的生態基礎,也只有人與自然和諧相處,才能推動社會主義現代化建設不斷向前。

  (四)重新解讀了科學發展觀

  新時代,我國把生態文明建設歸入社會主義現代化建設的總體布局中,成為科學發展觀的重要內容。生態文明思想是工業文明發展到一定階段的產物,是一個比較完善的關于生態環境保護的邏輯體系:理念上,著重強調生態文明思想宣傳,加強生態環境保護;經濟方面,著眼轉換粗放的運行方式;制度方面,突出生態保護制度建設。習近平吸收前人的智慧,進一步細化生態文明建設的戰略安排,在新時代需要下對科學發展觀進行了解讀。他指出的“生態環境就是最大的民生福祉”是對以人為本的新解釋;“生態環境就是生產力”是對發展的創新之作;“以系統工程的思維做好生態文明建設”是對全面、協調、可持續發展和統籌思維的完善。生態文明建設是詮釋科學發展觀、推動經濟可持續發展的客觀要求,是我國新時代走工業化道路、規避經濟發展風險、實現社會主義現代化建設的行動指南。

  三、深遠的新時代意蘊

  生態文明建設事關國家未來,人民幸福。新時代全面貫徹習近平生態文明思想是極其必要的,具有深遠持久的意蘊。

  (一)有利于牢守“大道之行”

  習近平指出:“我國進入新時代中國特色社會主義,挑戰也十分險峻。”[7]生態文明建設是我國新時代“大道之行”的重要組成部分,是應對我國“大道之行”中環境問題凸顯的必要戰略。新時代習近平生態文明思想,是把環境治理與我國發展階段相結合,對我國當前生態環境問題做出的理性判斷之舉,是貫徹綠色發展理念,實現生態文明根本好轉、全面提升的基石。習近平指出,新時代我國環境治理問題局勢不容樂觀,要正確認識生態環境保護、治理環境污染的艱巨性和緊迫感,要清晰認識生態文明建設的重要性,要持有對人民群眾、子孫后代高度負責的態度,為他們留下可持續發展的“綠色銀行”,留下天藍、地綠、水凈的美好家園,這是我國牢守“大道之行”的有力保障。

  (二)有利于構建社會主義和諧社會

  習近平強調:“要持之以恒推進生態文明建設,一代接著一代干,努力形成人與自然和諧發展新格局。”[8]習近平生態文明思想,有利于構建社會主義和諧社會。隨著經濟的發展,我國在構建社會主義和諧社會的歷程中遭遇了很多問題,馬克思恩格斯對此沒有給出直接的答案,必須將其理論與中國實踐相結合并不斷進行探索和創新。習近平生態文明思想正是對我國現實生態問題的寫照,并將馬克思主義的生態理念與新時代我國生態環境發展實踐相融合,逐步發展為馬克思主義中國化的最新理論果實,成為治愈我國環境問題頻發的良藥。具體來說,一是要在全社會把新時代生態文明思想落地生根,以改善生態環境來保障構建社會主義和諧社會順利進行;二是要注重保護構建社會主義和諧社會路途中的生態環境,使人們能夠喝上干凈的水、吃上健康的飯菜,等等。

  (三)有利于建設“美麗中國”

  習近平指出:“新時代推進生態文明建設,重在構建生態文明體系,形成美麗中國建設的宏大力量。”[9]“美麗中國”是指“使老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上安全的實物、棲息在優美的環境中、真實地感覺到經濟發展帶來的美好環境效應,讓中國大地更綠、山更青、環境更舒適,邁向生態文明新時代。”“美麗中國”著重反映了自然環境和社會環境有機統一的整體美感,是“時代之美、社會之美、生活之美、百姓之美、環境之美”的總和。“美麗中國”的實現,需要經濟的穩定增長作為物質基礎,需要健全的民主制度作為屏障,更需要體系完備的生態文明思想作為精神支柱。習近平生態文明思想的本質是人與自然的和諧共存,其為“美麗中國”的建設加入了新的催化劑,成為建設“美麗中國”的行動指南。

  (四)有利于實現“中國夢”

  習近平指出:“對于普通老百姓來說,每天喝上干凈的水,呼吸新鮮的空氣,吃上安全放心的食品,就是百姓心中的夢。”[10]良好的生態環境是“中國夢”的一部分,“中國夢”的主旨是國家富強、民族振興、人民幸福,生態文明思想中強調的人與自然和諧相處是實現“中國夢”的有力保障。優美的棲息環境是我們完成“中國夢”的動力,只有喝的水干凈、吃得健康、住得舒適,人們才會有完成“中國夢”的信心。習近平生態文明思想告訴我們,要協調好保護生態環境與快速發展經濟的關系,把綠色發展融入生態環境保護之中。

  四、結語

  習近平生態文明思想融入了我國新時代生活篇章的每一個細節。新時代中國特色社會主義建設是一個千秋事業,不可能在一朝一夕完成,要立足于社會實踐活動,從一點一滴去動員全社會成員參與,共同致力于生態文明建設。無論是應對我國現有的生態環境惡化狀況,還是對于未來我國現代化強國目標的實現,新時代習近平生態文明思想都具有重要的理論價值和實踐意義。所以,我們要堅持新時代習近平生態文明思想,不斷促進人們樹立生態環境保護意識,使生態文明思想發揮強大的指導作用,成為中華民族偉大復興的強大凝聚力。

  參考文獻

  [1] 生態興則文明興生態衰則文明衰——學習習近平總書記關于生態文明建設的重要論述[EB/OL].(2015-08-04)[2018-11-29].http://dangjian.people.com.cn/n/2015/0804/c117092-27408033.html.
  [2]馬克思恩格斯全集:第20卷[M].北京:人民出版社,1971.
  [3]張傳輝,韓煒.習近平生態思想研究[J].安徽農業科學,2014,(27).
  [4] 中共海南省委關于學習貫徹落實習近平總書記視察海南重要講話精神的決定[EB/OL].(2013-08-05)[2018-11-29].http://cpc.people.com.cn/n/2013/0805/c64387-22450035-2.html.
  [5] 生態文明美麗中國——黨的十八大以來習近平總書記關于生態工作的新理念、新思想、新戰略[EB/OL].(2016-03-31)[2018-11-29].http://theory.people.com.cn/n1/2016/0331/c49150-28240688.html.
  [6]習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.
  [7] 習近平.在中國共產黨第十九次全國代表大會上的講話[N].人民日報,2017-10-28(1).
  [8]姜萍萍,常雪梅.習近平:持之以恒推進生態文明建設努力形成人與自然和諧發展新格局[N].人民日報,2017-08-29(1).
  [9]唐雄.中國特色社會主義生態文明建設研究[D].華中師范大學,2018.
  [10]人民論壇編輯部.專家學者談習近平生態文明思想[J].人民論壇,2017,(31).

    張文林.新時代習近平生態文明思想探微[J].哈爾濱學院學報,2020,41(01):1-4.
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